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[松滋资讯] 【松滋精神大家谈】张柯曼:精神,就是精气神

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发表于 2020-6-11 09:18:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《松滋精神大家谈》专栏

植根精神内涵,传承千年文明;

崇尚乐乡风骨,彰显地域特色;

凝练城市精神,涵养人文气质。

“松滋精神”,是城市的风骨所在,是人文历史的传承。

兼收并蓄,高度凝练,让“松滋精神”成为耳熟能详的一句流行语,成为代言城市的文化名片。

市融媒体中心推出《松滋精神大家谈》栏目,归集众家精髓,荟萃各方意见,见仁见智,以飨读者。

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张柯曼同志在“松滋精神”征集座谈会上的发言

(根据录音整理)

我调离松滋已经25年了,这25年是松滋发展最快、变化最大的25年,我不是这变化的参与者,仅仅是一个见证者。所以对松滋精神进行建言,很难说得很深刻。

下面我想讲两点:第一,什么是精神?松滋精神来源于哪里?第二,我个人对松滋精神的提炼和概括。

什么是精神?松滋精神来源于哪里?

精神是一个哲学名词,唯物主义认为物质决定精神,存在决定意识。这个精神是社会物质活动的最高形式。古代《易经》认为:精是阴,神是阳,气是正中。人是要有一点精神的,《黄帝内经》认为精是维持我们生命的基础,气是维持我们生命的能量,神是我们生命的主宰。一个人是这样,一个地域是这样,一个民族也是这样。所以松滋精神是松滋的精气神,它必须要植根历史、体现现实、引领未来。

松滋精神来源于哪里?怎么产生?

我想松滋精神一定要紧扣松滋。它只能来源于松滋的地域文化,这个地域文化包含着松滋的社会物质活动。松滋的地域文化是个大概念,有历史文化、民族文化、法治文化、饮食文化、服装文化,还有戏曲、音乐、文学、艺术、书法等等。

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从宏观层面来分析,我觉得松滋的地域文化主要有五个方面的特征。第一个特征,松滋地域文化是荆楚文化和湖湘文化的传承与创新。松滋的地理位置是处在武陵山脉、巫山山脉与江汉平原相接的过渡地带。我们仔细想想,松滋东边、北边的人讲话偏向于江汉平原、偏向于荆沙,卸甲坪、庆贺寺等靠湖南边缘地区的发音偏向于湖南,正宗的松滋话应该就是街河市。从历史上来看,荆州的管辖范围,南至湖南的怀化、贵州的玉屏。所以松滋的地域文化既有荆楚文化“筚路蓝缕”的创业精神,“一鸣惊人”的大气精神,“深固难徙”的爱国精神,“止戈为武”的和合精神。也有湖湘文化的心忧天下、百折不挠、兼容并蓄、敢为人先的特点。所以从地理位置来看,松滋文化是二者兼容。

第二个特征,松滋从古至今都是一个多民族、多元文化融合、和谐共存、包容开放的社会。松滋有行政建制到今年恰恰是2222年,其中高成县有232年(含言程县9年),孱陵县有307年。松滋建县是1683年,松滋是个侨县。公元317年,西晋灭亡,西晋的一些遗民纷纷南迁,到公元337年,当时有河南的弘农,山东的广戚,安徽的松滋(现在的霍邱县),安徽的谯县,山西的临汾、闻喜、永安、安邑8个县市的难民侨居在这个地方,以松滋人居多,所以这里就改成了松滋县,这是历史上第四个松滋县,松滋县的形成就是由四面八方的移民组成的社会。在元末明初,从洪武直至正德年间,明朝8次从江西移民,据我所查的资料,其中在填湖广当中,湖北的是130万人,占了湖北外来移民总数的80%,所以说我们松滋的很多姓氏,70%以上可以说从江西来的。我看了一下人口普查的资料,松滋现在是14个民族,除了我们汉族、土家族以外,还有回族、苗族、彝族、壮族、高山族、满族、蒙古族、布依族、哈尼族、藏族、侗族、傈僳族。上述这些说明了我们这个地方于古于今都是一个和谐共存、包容开放的社会。

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第三个特征,松滋有本土独特的红色文化。我们松滋人秉承林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”这种理念。1928年的6月,李述礼、黄杰领导了九岭岗起义;1930年,纸厂河金鸡山的武装斗争;1931年,陈店夹马槽的饥民运动。这些体现了我们松滋人心忧天下、爱国为民、追求真理、敢于斗争的精神。

第四个特征,松滋人植根于内心修养的优秀品质。有哪些品质?好客热情,有很多通俗话例如松滋人礼性大。实在淳朴、开明睿智、崇文尚礼、至诚至善、自强不息、恒心恒行等等。

第五个特征,松滋有丰富的自然资源和独特的山水文化。松滋有煤、硫磺、硅铁石、重晶石、石灰石等等,还有石油、岩盐、卤水,松滋的地下资源达22种之多。其中煤、硫磺、硅铁石、重晶石这些资源经过多年开采逐渐枯竭,政府再启布局,聚力转型,面对新的形势,在经济结构的调整和产业的升级方面,政府创新投资方式,积极招商引资。松滋固定资产投资在500万元以上工业项目283个,到位资金80多个亿。特别是现在面临新的时代,我们常说的“新时代”到底“新”在哪里?当前我们正处在万物互联的时代,随着科学技术的发展,以光纤和基站为基础组建互联网的5G时代已经来临,以高轨卫星在空中组建互联网的6G时代不远也会到来,所以人类社会已经进入了智能时代。市委市政府把握大势,宏观运筹,占据先机,超前布局,引领未来。此外松滋还有脱胎于秀水丽山的自然风光。在荆州8个县市区当中,只有松滋有山地、有丘陵、有平原。海拔最高的西部卸甲坪大岭815米,海拔最低的王家大湖芦苇场34米,平原海拔都在50米以下,这种地貌类型特征给我们带了丰富的物产和旅游资源,像洈水风景区、国家森林公园、卸甲坪曲尺河温泉度假村。所以,松滋精神来源于哪里,只能来源于松滋的地域文化,来源于松滋的社会物质活动。

我个人对松滋精神的提炼和概括。

从我们上面对这些特征的分析当中。我初步归纳为四句话:①来自于荆楚文化和湖湘文化“深固难徙”的忠贞不渝、爱国爱乡的情怀。这个“乡”主要指乐乡,也包含着家乡。既爱国家又爱松滋。②缘由于多个民族多元文化和谐共存、包容开放的气度。③植根于内心修养、勤勉吃苦、崇实求是的品质。④致力于坚守初心,砥砺前行,全面发展,革新图强的使命。在这四句话当中,可以再次提炼一下,成为8组词、16个字,就是爱国爱乡、包容开放、崇实求是、革新图强。

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第一句话“爱国爱乡”,我觉得这是松滋精神的根本和灵魂,它体现的是一个“爱”字。这是一种大爱精神,爱党爱国爱乡爱家爱民。我们要把紧跟党走、热爱祖国、热爱人民、报效祖国、服务人民作为终生的坚持和追求,作为我们人生的全部思想和实践。第二句话“包容开放”,它是松滋精神的本质特征,它体现的是一个“和”字。“和文化”简单概括为4个字:众缘和合,就是内外要和,上下要和,里外要和,要同心同行。因为松滋人比较开明睿智、豁达开朗、至诚至善。第三句话“崇实求是”,它是松滋精神的内在要求,它体现的是一个“实”字。“崇实”就是不唯书、不唯上,要唯实;“求是”是要唯真,就是《大学》里面讲的格物致知,就是尊重科学,尊重事物内部的联系,按照客观规律办事。所以崇实求是就是要唯真唯实,要不图虚名,不务虚功,不兴伪事,强化落地,真抓实干,实绩为民。第四句话“革新图强”,它是松滋精神的目标和方向,它体现的是一个“行”字。就是要改革创新,发愤图强,坚守初心,承梦前行,恒心恒行。在革新图强中,要以人为本,人才兴市,让想做事的人有机会,能做事的人有平台,做成事的人有认可。要鼓励创新,激励探索,宽容失败,成就发展。用事业的发展凝聚人心,用事业的发展积聚人气,用事业的发展来实现使命。

  • 来源:松滋新闻网

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发表于 2020-6-11 09:38:15 来自手机 | 显示全部楼层
拆拆!
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发表于 2020-6-11 15:28:00 来自手机 | 显示全部楼层
光讲些空话……
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